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必背!高职高考语文必背古诗—《劝学》篇!

2018-08-28 09:41www.gdsgzgk.cn广东省高职高考网

 《劝学》作者介绍:荀况(约前313——238年)战国著名的思想家、文学家。字卿,人们尊称他为荀卿。他的散文说理透彻,气势浑厚,语言质朴,句法简练绵密,多用排比,又善用比喻。

 

《劝学》原文:

   君子曰:学不可以已。

  青取之于蓝而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,蹂以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,蹂使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎已,则知明而行无过矣。

  吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝歧而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。

  积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。

 

《劝学》译文:

  君子说:学习是不可以停止。

  靛青,(是)从蓝草中提取的,但(它的颜色)比蓝草更青;冰是由水凝冻成的,但(它)比水(更)冷。木材直得合乎拉直的墨线,(假如)给它加热使它弯曲做成车轮,它的弧度(就可以)符合圆规(画的圆圈)。即使又晒干了,(也)不再挺直,(这是由于)人力加工使它(变成)这样。所以木材经过墨线划过(斧锯加工)就直了,金属刀拿到磨刀石上(磨过)就锋利了。君子广泛地学习而且每天对照检查自己,就能智慧明达,行为没有过错了。

  我曾整天思索,(结果)不如片刻的学习收获大;我曾踮起脚跟远望,不如登高处见得广。登上高处招手,手臂并没有增长,但是人在远处也能看见;顺着风向呼喊,声音并没有加大,但是听的人(却)听得(特别)清楚。借助车马的人,并不是脚走得快,但是(能)达到千里之外;借助船只的人,并不是能游泳,但是(能)横渡江河。君子的本性(同一般人)没有(什么)差别,(但是)他们善于借助外物进行学习啊。

  积土成为山,风雨(就会)兴起,积水成为深潭,蛟龙(就会)生长;积累善行,养成良好的品德,于是精神就能达到很高的境界,智慧就能得到发展,圣人的思想(也就)具备了。所以不积累(每一)小步,(就)没有(办法)走到千里之远的(地方);不汇聚细流,(就)没有(办法)汇成江海。骏马跳跃一次,不能(有)十步(远);劣马拉车走十天(也能走得很远)。(它的)成功在于它不停的走。雕刻(一下)就放着(不刻),腐朽的木头(也)不能刻断;不停的刻下去,金石也能雕刻(成功)。蚯蚓没有锋利的爪牙,坚硬的筋骨,(却能)上吃泥土,下饮泉水,(这是)用心专一(的缘故);螃蟹(有)六条腿,两之蟹钳,(可是)没有蛇和鳝鱼的洞(就)没有(地方)可以寄托(身体),(这是)因为它用心浮躁的缘故。

 

 

文言实词 
文言实词  文言翻译 xīng 起;兴起。《劝学》:积土成山,风雨兴焉。
文言实词  文言翻译 jiù 接近;靠近;趋向。《劝学》:木受绳则直,金~砺则利。
文言实词  文言翻译 wàng 远望;远看。《劝学》:吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。
文言实词  文言翻译 cháng 长,与相对。《劝学》:登高而招,臂非加长也,而见者远。

文言虚词
<连词>
1.表修饰关系。《劝学》:吾尝终日~思矣。
2.表示递进关系。《劝学》:君子博学~日参省乎己。
3.表假设关系。《劝学》:锲而不舍,金石可镂。锲而舍之,朽木不折。

(1)兼词,相当于于是于之。《劝学》:积土成山,风雨兴~。

(1)<>介绍比较的对象,可译为。《劝学》:冰,水为之,而寒~水。
<>语气助词,用于句中
1.表陈述或解释。《劝学》:君子生非异~,善假于物~。
<>相当于
1.连词,表递进。《劝学》:君子博学而日参~己。

(1)<>定语后置的标志。《劝学》:蚓无爪牙~利。

通假字
輮以为轮,其曲中规(,用火烘木使弯曲)
生非异(生,通,资质、天赋)
虽有槁暴,不复挺者(,更,再。暴,同,晒干。)
则知明而行无过矣(智慧)

古今异义
1.博学 古义:广博地学习,广泛地学习。例:君子博学而日参省乎己。
今义:知识、学识的渊博。
2. 古义:检验。例:君子博学而日参省乎己。
今义:加入。
3.假 古义:凭借,借助。例:假舆马者。
今义:与相对。
4.金 古义:金属制的刀剑。例:金就砺则利。
今义:金子,黄金。
5.爪牙 古义:爪子和牙齿。例:蚓无爪牙之利。
今义:坏人的党羽、帮凶。
6.用心 古义:因为用心。例如:用心一也。
今义:读书用功或对某事肯动脑筋。
7. 古义:墨线。例:木受绳则直
今义:绳子,绳索。
8. 古义:腿脚 。例:蟹六跪而二螯
今义:跪下
9. 古义:疾劲,强,大,这里指声音宏大 。例:声非加疾也
今义:疾病
10. 古义:达到(而致千里)
今义:赠送,给予
11.寄托 古义:这里指藏身(非蛇鳝之穴无可寄托者)
今义:大致指心灵、精神的某种依靠

词类活用
名词做状语
1.君子博学而日参省乎己(日:名作状,每天)
2.上食埃土,下饮黄泉(上、下:名作状,向上、向下)
名词作动词
假舟楫者,非能水也(水:名词用作动词,游水)
动词的使动用法
木直中绳,輮以为轮(輮:动词的使动用法,使……弯曲)
形容词作名词
1.其曲中规(曲:形作名,曲度,弧度)
2.登高而招,臂非加长也(高:形作名,高处)
3. 积善成德 (善:形作名,善行)
形容词用作动词
故木受绳则直(直:变直,形容词用作动词)
形容词作使动
假舆马者,非利足也(利:形容词的使动用法,使……快,走得快)
数词作形容词
用心一也(一:数词用作形容词,专一)
动词作名词
不积小流,无以成江海(流:流水)

一词多义
1.于:
1)寒于水 (比)
2)善假于物也 (介词,不译。引进作用)
3)取之于蓝 (从)
2.而:
1)君子博学而日参省乎己 (递进关系,并且)
2)则知明而行无过矣 (并列关系,而且)
3)终日而思矣 (表修饰)
4)而见者远 (表转折)
5)锲而舍之 (表假设或承接)
6)积善成德,而神明自得(表承接)
7)青,取之于蓝而青于蓝(连词,表转折关系,却)
8)锲而不舍(表假设,如果)
9)蟹六跪而二螯(连词,表并列)
3.者:
1)假舟楫者(代词,指……的人)
2)不复挺者(……的原因)
4.焉:
1)风雨兴焉(兼词,于之,意为在这里)
2)圣心备焉(语气词)
5.利:
1)金就砺则利(形容词作动词,变锋利)
2)非利足也(形容词的使动用法,使……快,走得快)
6. 
1)不如须臾之所学也(音节助词)
2)青取之于蓝,而青于蓝 (代词代青)
7.
1)善假于物也(借助)
2)乃悟前狼假寐,盖以诱敌(假装)
3)以是人多以书假余(借)
8.
1)顺风而呼,声非加疾也(强)
2)君有疾在腠理(疾病)
9.
1)忽然抚尺一下,群响毕绝(《口技》) 停止
2)自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境(《桃花源记》) 与世隔绝
3)以为妙绝(《口技》) 极了
4)假舟楫者,非能水也,而绝江河(《劝学》) 横渡
5)楚诚能绝齐,秦愿献商于之地六百里(《屈原列传》) 断绝关系
10.
1)蚓无爪牙之利,筋骨之强(《劝学》) 强壮
2)策勋十二转,赏赐百千强(《木兰诗》) 有余
3)乃自强步,日三四里(《触龙说赵太后》) 勉强

特殊句式与固定格式
1.虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也(判断句,“……者,……表判断,可译为“……的原因
2 蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。(判断句,“……者,……表判断)
3.善假于物也(状语后置)
4.蚓无爪牙之利,筋骨之强。(定语后置)
5 取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。(状语后置介词结构于水,表示比较)
6.輮以为轮【省略句:輮(之)以(之)为轮】
7.輮使之然也【省略句:輮(之)使之然也】
8.无以至千里(固定句式,无以……”意为没有用来……的办法
9. 金石可镂(被动句)

 


 

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